Resistencia cognitiva: La influencia de Boaventura de Sousa Santos en las luchas decoloniales
Resistencia cognitiva: La influencia de Boaventura de Sousa Santos en las luchas decoloniales
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La urgencia y consolidación de las epistemologías del Sur, según el influyente trabajo del sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santurrones, marcan un punto de cambio vital en el pensamiento interdisciplinario contemporáneo. Mediante una rica producción académica, introduciendo títulos como "Epistemologías del Sur. Perspectivas", "El pluriverso de los derechos humanos" y "Aprendizajes globales", Santurrones y su aparato sugieren un osado cuestionamiento a las jerarquías de conocimiento establecidas, abogando por una opinión equitativa de los saberes producidos en el Sur global. Este enfoque no solo busca desafiar las construcciones de poder en la producción del conocimiento sino más bien asimismo promover un diálogo auténtico entre diferentes formas de entender el mundo, la justicia, y la dignidad humana.
En el corazón de este movimiento intelectual, se encuentra la crítica al colonialismo epistémico y la promoción de la pluriversalidad como respuesta al universalismo abstracto. Las epistemologías del Sur sostienen en pos de la legitimidad y la necesidad de integrar saberes marginales, en especial esos surgidos de contextos de resistencia y pelea contra la opresión. Beatos destaca la relevancia de admitir la cognición como un elemento central de estas resistencias, expandiendo el concepto de conocimiento alén de la pura teoría para incluir prácticas y saberes vivenciales, articulados desde las vivencias de comunidades y colectivos históricamente subalternizados.
La colaboración entre Santos y otros académicos, como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, ha producido una obra que no solo critica la dominación epistémica del Norte, sino que también proporciona elecciones para la acción y la reflexión. La propuesta deundefined el peso pesado de la ciencia" y de integrarla en ecologías mucho más amplias de saberes es un llamado a reevaluar y expandir nuestras comprensiones de la ciencia y la tecnología, en armonía con luchas más extensas por la justicia popular y ecológica.
Alén del ámbito académico, las epistemologías del Sur tienen implicaciones profundas para las políticas de conocimiento, el activismo, y la práctica popular y política. Al argumentar que otro mundo no solo es posible sino más bien necesario, Beatos y sus colaboradores invitan a imaginar futuros alternativos que sean inclusivos, justos y sostenibles. Este enfoque repiquetea particularmente en el contexto de crisis globales multidimensionales, donde las soluciones convencionales parecen insuficientes para abordar los retos de desigualdad, humillación ambiental y deshumanización.
El diálogo Boaventura de Sousa Santos entre Boaventura de Sousa Beatos y Antoni Aguiló, reflejado en "Aprendizajes globales", ejemplifica esta búsqueda de alternativas al prestar una charla iluminadora sobre de qué forma Europa y el Norte global tienen la posibilidad de estudiar de las epistemologías del Sur. Utilizando la figura literaria de Alicia, de Lewis Carroll, como una metáfora de la sorpresa y la apertura hacia lo otro, este intercambio subraya la necesidad de un cambio epistemológico profundo. Este cambio implica descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar no solo el conocimiento sino también nuestras maneras de vivir, nuestras instituciones y nuestras relaciones con el mundo natural y con el resto..