Epistemologías del encuentro: Boaventura de Sousa Santos y la creación de espacios de diálogo
Epistemologías del encuentro: Boaventura de Sousa Santos y la creación de espacios de diálogo
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La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Santos al mundo académico y al activismo social se enfoca en el desarrollo de las epistemologías del Sur, una propuesta que va más allá de la clásico teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva vinculada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que comprende desde las sociología y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, reta las construcciones de poder establecidas y promueve un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Santos, catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Facultad de Coimbra y director del Centro de Estudios Sociales, junto con sus colaboradores, ha publicado proyectos importantes como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la relevancia de superar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el campo del conocimiento. Por medio de su trabajo, Santurrones argumenta en favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el conocimiento práctico y popular en la pelea contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, fomentando una descolonización que reconozca la variedad de luchas por la dignidad humana. Beatos propone un diálogo simétrico entre distintas formas de saber, donde la ciencia moderna es una entre muchas, y no siempre la predominante. Este enfoque busca no solo valorar los entendimientos basados en las experiencias de resistencia, sino más bien también editar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Beatos y Antoni Aguiló exploran de qué forma Europa y el Norte global pueden aprender de las epistemologías del Sur, en un instante de agotamiento intelectual y político. Usando la figura de Alicia de Lewis Carroll como metáfora, ofrecen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el saber y la sociedad, hacia una visión de Europa y el planeta renovados y pluriversales.
La obra de Beatos no se limita a la crítica; es asimismo una invitación a imaginar y Boaventura de Sousa Santos construir futuros alternativos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", destacando la relevancia de una autoría colectiva y de conocimientos que manan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La influencia de Santos se prolonga más allá de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos en todo el mundo. Al cuestionar el monopolio de la ciencia moderna sobre el conocimiento válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, promoviendo un mundo mucho más justo y también inclusivo. Su llamado a alzar "el peso pesado de la ciencia" y también integrar distintas maneras de conocimiento en la lucha contra la opresión es un testimonio de su compromiso con una justicia cognitiva global.